北京时间2022年10月27日下午16:00—17:00，“情系游子心 天涯共此时”2022浙江关爱海外侨胞和留学生专场直播活动第八场（总第28场）如约开启。孔氏南宗家庙管理委员会主任，孔子第76代嫡长孙孔令立以“崇贤有礼——新时代中华孝道文化”为主题与埃及、意大利、英国、西班牙、希腊、印度尼西亚等地的浙籍侨胞代表“面对面”交流，并就大家关心的问题来了解答。

  孔令立表示，孝是“大德之本”“百善之先”“为仁之道”，它深深根植于中华民族每个成员的内心深处，影响着人们的社会生活和行为习惯。

  在本次讲座上，孔令立围绕孝道文化的历史与传承、核心与内涵、道义的传承和新时代儒家孝文化四部分内容分别进行了阐述。

  在分析有关孝道文化的核心内容时，孔令立表示，孔夫子曾在《论语》中三讲孝道：其一“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”。这三讲阐释了从物质赡养，到精神敬养，再到道义传承的三重境界。孔令立通过自身经历为海外侨胞详细解释这三重境界的含义，深刻阐释了儒家孝道思想的内涵和当代价值。

  孔令立一直把衍圣弘道，传播儒家思想作为己任，在孔子思想中，孝为仁之本、礼之始，是君子最重要的内在品质。孔氏南渡儒家思想扎根衢州之后，孝文化得到弘扬。孔令立指出，儒家思想是中华优良历史传统文化重要组成部分，中华优秀民间传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是我们中国人思想和精神的内核。

  ，此网站围绕“衢州有礼”城市理念，通过国际化方式传播南孔和中国民间传统文化，并欢迎海外的华侨华人关注此网站，向海外更好的传播中华文化，讲好中国故事。

  在直播最后，孔令立补充道，“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧’。希望大家在忙碌之余都能够多关心自己的父母，做一个新时代真正孝顺的人。”

  本次直播由浙江省侨办、浙江省侨联、浙江日报报业集团联合主办，浙江省侨界中外文化艺术交流协会、衢州市侨联、衢州南孔文化发展中心协办，《浙商》杂志社、侨音融媒体中心承办。

  在嘉宾提问环节，六位参与直播的嘉宾分别就孝道文化的传承、新时代儒家孝文化的传播等问题向孔令立提问。小编都已经为大家梳理好了，一起来听听看！

  陈建南（埃及中国和平统一促进会会长）：因为受教育环境和学习环境的影响，侨界新生代对父辈的孝道、孔孟文化的认知只仅仅是靠个人的家庭教育影响为主，虽然在各国也有诸多的孔子学院，但都是针对住在国的当地人为主，所以华文教育对新生代侨胞尤为重要。那么，请问除家教和华文教育外，还有其他方法和途径传授中华孝道和孔子文化吗？

  孔令立：今年7月，有一位远在德国的王女士联系到我们，也提到类似的事情。大多孩子能听、说中文，但读、写存在困难，有的甚至连说都困难。我们华裔都很爱国，希望孩子们多学习咱们的民间传统文化，不要忘祖。为此，当地华人商会就自发办起了各种社团。王女士所在的社团叫德国文德书院，该社团不仅创办华文刊物传播中国传统文化，还定期举办各种中国传统文化讲座。为了让华人孩子更直观地感受儒家文化，文德书院想举办每年一次的祭孔典礼，联系到我们，希望我们能提供一些建议和帮助。我建议他们在形式上还可以更加多样化一些，比如可以定期举办孝文化大家谈、论语书法比赛、论语背诵比赛、论语学习夏令营、校长论坛等都是很好的活动形式。

  媒体的传播也是扩大影响，营造氛围的良好途径。网络、电视等媒体都可以在这方面做出努力。孩子在不同的媒体中接触到孔子思想，会去思考，会去感悟。

  陈小微(意大利中文学校联合总会会长)：尊老是我国公民的传统美德，维护老年人的合法权益，我国的宪法等法律法规给予了保障，但现实社会中，也有存在部分年青人面对赡养老人时，无视中国传统文化中的孝道，那么我们该如何传承传统的孝道？怎样提升年青一代对孝道的理解？

  孔令立：孝道的传承中，“尊老爱幼”四个字特别的重要。父母是孩子最好的老师。作为父母，既要关心的自己父母的衣食住行，也要为老年人提供一个精神舒畅的家庭环境。父母做到孝敬老人，子女看在眼里，也会记在心里。作为父母，还要关心子女的全面成长，而非关注于孩子的成绩与能力。不要让孩子感到很大压力，要关心孩子的兴趣，了解孩子的特长，关心孩子的烦恼，多与孩子沟通。在充满爱的环境中成长的孩子，自然会有爱，会有感恩之心，会有孝心。

  家庭教育之外，学校教育和多方面的宣传也是传承孝道的重要方面。学校教育中，要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。宣传方面，要将传统孝道与当代现实相结合，以生动的形式弘扬孝文化。当代讲孝，包含孝敬、平等、保障、共享、和谐等内容，如何去讲、去传播，需要我们不断地探索，创新传播的途径与形式。

  童玉华（英国中华艺术文化中心校长）：孝道在中国民间传统文化中占据举足轻重的地位，海外侨胞应该如何传承孝道文化？如何正视和处理中西方孝文化观念和行为差异？

  孔令立：孝是中国重要的道德范畴。《孝经》中说：“孝者，德之本也，教之所由生也”，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”中国人重血缘亲情，尤其父母与子女之间，情感极深厚。父母会关心子女的很多方面，竭尽所能地为子女操心和忙碌。子女也有养老送终的义务，而且应当关心父母的精神生活，努力父母的良好愿望，在古代还有显亲扬名的观念。

  在经济全球化的今天，中西两种孝文化不断地影响对方并丰富各自的孝文化。我们要采取求同存异的眼光来看待孝，尊重彼此的文化差异，存小异而求大同。要理性看待中西方的文化差异。家庭内部，要以身作则，孝敬老人，关爱子女。

  陈 庆（巴塞罗那孔子文化学校执行校长）：如何在海外华校中常态化开展中华民间传统文化课程，让孩子们能够在日常生活更加直观地接触到“儒家文化”“儒学精神”。

  孔令立：海外华校开展中华民间传统文化课程教学方面，要形成系统的课程教学体系。教学体系中，主要包含汉字文化、思想文化和文学艺术三个方面。汉字文化方面，传授常用汉字，讲解汉字的形音义，培育学生基本的古文阅读能力。思想文化方面，传授《论语》《孟子》《老子》的重要经典。文学艺术方面，可以包含《诗经》、唐诗、书法、戏曲等内容。教育学生的方式上，要做到活泼、生动、直观，比如融入传统服饰穿着礼仪学习、作揖、祭祀礼仪体验等内容。

  深厚的校园文化能够更好的起到潜移默化的作用。在校园里立孔子像，可以激发学生了解孔子和中国文化的兴趣。在校园里以条幅、文化墙等形式呈现《论语》章句，学生在生活中，自然就熟悉了这些章句。在班级管理中，自然地融入儒学的元素，也会收到良好的效果。如果有条件建设孔子主题的文化馆，能够更好的起到寓教于乐的效果。定期开展《论语》诵读比赛、儒学学习比赛等文化活动，能够激发学生的学习动力。

  何晓娟（希腊华侨华人总会常务副会长）：孔先生您好！本次活动我了解到有一个主题是家风和家训。我们显而易见家风对个人的影响是积极且深远的，那么我想请教孔先生，家风是怎么产生和形成的呢？孔氏家风也对社会产生了深远影响，那么它对当代家庭与社会又有何借鉴与启示呢？谢谢！

  孔令立：家风的形成取决于家的历史传承，父母亲的人格。一个家中，父亲的格局，母亲的情绪，决定着家的风格。好的家风，是在代代传承中形成的。这个形成过程，既包含对先人美德的继承，也包含对无礼行为或不当行为的禁止与惩罚。

  孔氏家风的内容可以概括为：诗礼传家、忠孝仁义。在漫长历史演进中，孔氏家风塑造出了族人温文儒雅、质朴正直的品格，也塑造了崇德尚勤、廉洁礼让的风尚。去过衢州孔府的游客，都知道孔府有一处“贪壁”，用一个神兽作为教材警戒后人。先父写给我一幅字：立心力行。我也作为家训悬与案头，以之督责自己。先父常说的一句话是：“做人做事，晚上要能睡得踏实。”结合当地社会，我认为培养一种好的家风要做到以下几个方面：尊老爱幼、孝敬父母、勤俭持家、诚实守信、勤奋好学、家长带头、相互监督、文明和谐、健康向上。

  提高全社会的文明程度，实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家风家教建设，推动明大德、守功德、严私德，提高人民道德水准和文明素养。

  罗 泳（印尼浙江商会秘书长）：有云，动天之德莫大于孝，感物之道莫大于诚，请问在敬与爱之外，孔子文化怎样定义孝道中的诚呢？

  孔令立：孔夫子在《论语》中三讲孝道：其一是“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”，都是对于诚的定义。孔夫子讲的孝包含不同的层面：赡养、尊敬、继志。子游问孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”“色难”也就是和颜悦色很难，保持对父母温和的态度很难。在此基础上，继承父母的志向与精神，便是继志。《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。”追求真诚，就要选择善道，并且执着地追求。做到了诚，我们便能实现孝道从物质赡养，到精神敬养，再到道义传承三重境界的跨越。

  原标题：《直播回放｜“情系游子心 天涯共此时” 2022浙江关爱海外侨胞和留学生专场直播活动第八场（总第28场）》

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